Mi profesor de apologética y filosofía en el seminario, el Dr. Norman Geisler, tenía un enfoque muy poco ortodoxo en su lectura devocional. Usó ese tiempo para estudiar escritos ateos.
Cuando se le preguntaba por qué, decía: “Porque nos mantienen honestos”.
Cuando tomé la clase de filosofía contemporánea de Geisler, nos dieron una carpeta enorme que apenas podías manejar. En él estaban los escritos de todos los principales ateos contemporáneos sobre el tema de Dios; no se incluyó ni un solo escritor cristiano.
Nuestro trabajo consistía en leerlo completo y evaluar la solidez de sus argumentos. Fue una de las mejores clases que tomé en seminario y su impacto en mí fue duradero.
Podrías pensar: “¿Por qué llenarías tu cabeza con todo ese pensamiento negativo de Dios en lugar de estudiar las Escrituras, la apologética y otros escritos que fortalecerían tu fe?” Mi respuesta es: 1. Estudiamos todo esto último primero; 2. Como dijo John Stuart Mill: “Aquel que sólo conoce su propio lado del caso sabe poco de eso”; 3. Absolutamente fortaleció mi fe de una manera que ningún otro conjunto de conocimientos podría hacerlo.
Déjame explicarte cómo.
La importancia de la pregunta de Dios
Antes de comenzar, permítanme hacer una distinción entre leer y conversar con ateos versus lo que yo llamo “teístas del odio”. Realmente me gusta conversar con ateos y aprecio algunas de las objeciones bien pensadas que plantean contra el cristianismo. Aunque no estamos de acuerdo en cuestiones teológicas, he descubierto que muchos ateos son respetuosos, inteligentes y comprensivos cuando se trata de tener puntos de desacuerdo.
¿Pero el odiador? Historia diferente. Puedes leer sobre las distinciones entre los dos en una publicación que escribí hace un par de años.
Cuando se trata de cómo los ateos han impulsado mi fe, lo primero que me llama la atención es cómo algunos de ellos reconocen la importancia de la cuestión de Dios. ¿Suena sorprendente?
Escuche lo que dice Richard Dawkins: “Ahora bien, creo que la hipótesis del teísmo es la hipótesis científica más apasionante que podría sostenerse. La idea de que el universo fue creado en realidad por una inteligencia sobrenatural es una idea dramática e importante. Si fuera cierto, cambiaría por completo todo lo que sabemos. Estaríamos viviendo en un universo totalmente diferente. Eso es algo muy importante. Lo siento, pero es más grande que la comodidad personal y las historias bonitas y esas cosas. La idea de que el universo esconde debajo una inteligencia, una inteligencia sobrenatural que inventó las leyes de la física, inventó las matemáticas. Esa es una idea estupenda si es cierta. Y para mí eso simplemente eclipsa todo discurso sobre nobleza, moralidad, comodidad y ese tipo de cosas”.
Él está 100% en lo cierto.
La observación de Dawkins es importante porque destroza una de las cosmovisiones de más rápido crecimiento en la actualidad, que es el apateísmo: la actitud de “no sé/no me importa” hacia Dios.
Responder bien a esta pregunta es fundamental y, aunque no lo crean, algunos ateos reconocen el peso del tema y entienden que vale la pena explorarlo.
La vida sin Dios
En verdad, estoy impresionado con su honestidad cuando se trata de evaluar cómo es la vida sin Dios. Y confiesan que estar sin Él no es bonito.
Tomemos, por ejemplo, a Jean-Paul Sartre y su obra Náusea, donde describe la vida como una burbuja vacía que flota en un mar de nada. Cuando una persona acepta esto con valentía, Sartre dice que le enferma, de ahí el título de su libro.
O consideremos a Martin Heidegger, quien dijo que todos los seres humanos se caracterizan por algo que llamó “Unheimlichkeit” en alemán, que significa una rareza que todos sentimos; una sensación de estar sin hogar, alienado y profundamente solo. En un mundo sin propósito, ¿qué más esperarías?
Albert Camus estuvo de acuerdo y en su novela La caída dijo lo siguiente: “La belleza es insoportable, nos lleva a la desesperación, ofreciéndonos por un minuto el vislumbre de una eternidad que quisiéramos extender a lo largo del tiempo… Para quien está solo sin Dios, sin un maestro, el peso de los días es espantoso… Para la persona que le gusta profundizar en estas ideas, encuentra que la vida es imposible”.
Sin Dios “el peso de los días es terrible”. Esa es una verdad difícil de aceptar, pero en ausencia de un Creador que nos dé un propósito real, tiene razón. Como escribió Bertrand Russel, “… sólo sobre la base firme de una desesperación inquebrantable podrá construirse de ahora en adelante con seguridad la habitación del alma”.
No hay absolutismo moral sin Dios
No estoy seguro de que haya habido otro momento en la historia en el que más personas le dijeran a otras cómo comportarse, actuar y vivir moralmente. Pero si Dios no existe, es un ejercicio tonto porque todo se convierte en opinión. Sin un Creador, no existe un marco moral absoluto al que recurrir como guía, algo que varios ateos admiten.
Federico Nietzsche dijo: “Tú te sales con la tuya. Yo tengo mi camino. En cuanto al camino correcto, el camino correcto y el único camino, no existe”. O escuchemos a Dawkins nuevamente: “La vida no tiene diseño, ni propósito, ni mal ni bien, nada más que una ciega y despiadada indiferencia”.
Y aún así.
La moral absoluta existe a menos que creas que torturar gratuitamente a bebés por diversión, racismo, violación y actos similares puede estar bien dadas las circunstancias.
La filósofa atea Louise Antony no lo cree así; ella reconoce: “Cualquier argumento contra la realidad objetiva de los valores morales se basará en premisas que son menos obvias que la existencia de los propios valores morales objetivos”. O escuche hasta qué punto llega al tema otro filósofo ateo, J. L. Mackie: “Bien podríamos argumentar que los rasgos objetivos intrínsecamente prescriptivos supervenientes a los naturales constituyen un conjunto tan extraño de cualidades y relaciones que es poco probable que hayan surgido en el curso ordinario de acontecimientos sin un Dios todopoderoso que los cree”.
Creo que tiene razón.
La razón por la que rechazamos a Dios
Por último, aprecio la honestidad de algunos ateos cuando se trata de por qué rechazan la idea de un Creador. Admiten abiertamente que no tiene nada que ver con objeciones intelectuales, supuestas contradicciones en las Escrituras o el problema del mal.
Simplemente no quieren que Dios exista.
Por ejemplo, Thomas Nagel ha escrito: “Quiero que el ateísmo sea verdadero y me inquieta el hecho de que algunas de las personas más inteligentes y mejor informadas que conozco sean creyentes religiosos. No es sólo que no creo en Dios y, naturalmente, espero tener razón en mi creencia. ¡Es que espero que no haya Dios! No quiero que haya un Dios; No quiero que el universo sea así”.
Christopher Hitchens llegó incluso a declarar que no era ateo sino “antiteísta” porque no le gustaba la idea de Dios: “Ni siquiera soy ateo sino antiteísta… No deseo, como algunos los materialistas sentimentales fingen desear que fueran ciertas… Me alivia pensar que toda la historia es un siniestro cuento de hadas; la vida sería miserable si lo que afirman los fieles fuera realmente cierto… No puedo imaginar nada más horrible o grotesco”.
Y luego tenemos a Aldous Huxley representando a la multitud que Dios me molesta cuando escribe: “Nos opusimos a la moralidad [cristiana] porque interfería con nuestra libertad sexual”.
Puedo seguir adelante, pero creo que ya ves a lo que me refiero. Aunque niegan lo que dice la Biblia, estos ateos afirman exactamente lo que las Escrituras declaran y admiten que la vida es un gran remolino sin Dios.
Al final de mi curso de filosofía contemporánea con Geisler, recuerdo claramente pasar la última página de mi enorme carpeta de escritos ateos y pensar: “¿Es esto realmente lo mejor que tienen?” Dada toda mi formación previa en apologética y lógica (requisitos previos para el curso e importantes para cualquiera que quiera adentrarse profundamente en aguas ateas), sus argumentos no sólo no hicieron mella en mi fe; de hecho, lo fortalecieron porque reconocieron muchas verdades y admitieron que no tienen respuestas reales para las grandes preguntas de la vida.
Al final, su postura contra Dios me hizo entender firmemente lo que dice la Escritura: “El desafío humano sólo realza tu gloria” (Sal. 76:10, NTV).
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