He estado realizando seminarios trimestrales para educar a los cristianos de Nigeria sobre la comprensión del Dios de la Biblia. Uno de los temas que suscitó discusión en todos los seminarios hasta el momento es la doctrina de la seguridad eterna. En cada ocasión, los participantes argumentaron que es posible que los creyentes pierdan su salvación si deciden apartarse. Citaron una tendencia que está ocurriendo ahora en la parte sureste de Nigeria, donde cristianos y pastores ahora se están alejando para servir a ídolos, todo en nombre de restaurar la “identidad africana” y la cultura.
La mayoría de los participantes argumentaron que quién alguna vez profesó ser cristiano puede convertirse en apóstata. Dijeron que la doctrina popular de “Una vez salvo, siempre salvo” da licencia a las personas para continuar viviendo en pecado sin remordimiento ni recurso. Según ellos, hoy en día se cometen tantas atrocidades en las iglesias simplemente porque la gente cree que es salva y que nada les impedirá llegar al Cielo.
Según Paul Bryan, autor de ¿Quién es este Dios?, “Un cristiano genuino no puede volverse apóstata. Aquellos que apostatan demuestran que nunca fueron cristianos genuinos”. Como dice la Escritura, “salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si fueran de nosotros, habrían permanecido con nosotros” (1 Juan 2:19). Es obvio que no todos los que piensan que son cristianos son verdaderamente seguidores de Cristo nacidos de nuevo. No creo en el “una vez salvo, siempre salvo” como garantía para quienes confiesan a Cristo sólo como “seguro contra incendios”. No creo que hayan cambiado de corazón y hayan nacido de nuevo y, por lo tanto, no estarán en el Cielo. Creo que todos los nacidos del Espíritu de Dios serán salvos.
George Barna en su encuesta de 2020 sobre la cosmovisión dominante de Estados Unidos observó que solo el 6% de los estadounidenses adultos tienen una cosmovisión bíblica. ¿Es posible que una persona salva no tenga una cosmovisión bíblica? Creo firmemente que si bien los defensores de “una vez salvo, siempre salvo” tienen razón hasta cierto punto, debemos distinguir entre aquellos que son genuinamente salvos y aquellos que afirman ser cristianos simplemente porque han confesado a Cristo.
Sabemos que tenemos variedad en el cuerpo de Cristo y los predicadores deben reconocer esto y enfatizar la necesidad de que las personas vengan genuinamente a Cristo. Generalizar “una vez salvo, siempre salvo” ha hecho más daño que bien. Esta enseñanza pervierte el Evangelio con aplausos de seguidores vulnerables y crédulos que no ven nada malo en él.
Considere este versículo de las Escrituras: “Sin embargo, tienes algunas personas en Sardis que no han ensuciado sus vestidos. Caminarán conmigo vestidos de blanco, porque son dignos. El que salga victorioso irá, como ellos, vestido de blanco. Nunca borraré el nombre de esa persona del libro de la vida, sino que reconoceré ese nombre delante de mi Padre y de sus ángeles” (Apocalipsis 3:4-5).
En los versículos bíblicos anteriores, queda claro que Jesús se estaba dirigiendo a la iglesia en Sardis y había identificado a algunas personas que se habían mantenido puras. ¿Significa que Él no estaba complacido con la mayoría de los cristianos en la iglesia de Sardis cuyas vestiduras estaban manchadas? Ordenó a cada persona que se esforzara por salir victoriosos como los pocos que Él identificó. ¿Qué pasará con aquellos cuyos estilos de vida se niegan a ajustarse a estos pocos identificados? Piénselo.
No hay duda de que los cristianos no son salvos por obras sino por gracia (Efesios 2:8). ¿Pero no se supone que debemos trabajar para ser victoriosos como Cristo nos enseñó? La obediencia a las palabras e instrucciones de Dios requiere temor de Dios y esfuerzo deliberado. Por tanto, sigamos ocupando nuestra salvación con temor y temblor (Filipenses 2:12). Es lo que nuestro Señor quiere que hagamos.
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